二十年前关于真理标准问题的大讨论，是思想路线的一场大争论。通过这场大争论，批判了“两个凡是”的教条主义，重新确立了我们党的“解放思想、实事求是”的思想路线，对当代中国社会的发展发生了极为深刻的影响。
首先，解放思想、实事求是思想路线的重新确立，推动和保证了拨乱反正的进行。
粉碎“四人帮”以后，中国向何处去？“两个凡是”论者主张一切依照旧章：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决拥护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。”其实质就是继续维护毛泽东同志的晚年错误，继续坚持“无产阶级专政下继续革命”的理论及其指导下的“文化大革命”的错误实践。其结果，就只能使中国继续陷入混乱和动乱。在这个重大历史关头，邓小平同志尖锐地指出：“‘两个凡是’不符合马克思主义”，旗帜鲜明地领导和支持关于实践是检验真理唯一标准的大讨论，指出：这场讨论“实际上也是要不要解放思想的争论”，“是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家前途和命运的问题。”党的十一届三中全会肯定并高度评价了这场讨论的深远的历史意义。以这次全会为标志，我们党重新确立了“解放思想、实事求是”的思想路线；在这条思想路线的指引下，正确评价了毛泽东同志的功过是非，充分肯定毛泽东思想科学价值的同时，坚决地纠正了毛泽东同志晚年的“左”倾错误，从而实现了指导思想和各条战线的拨乱反正，把党和国家工作的重心转移到经济建设上来，作出了实行改革开放的重大决策，从此我国的社会主义现代化建设进入了一个新的历史时期。
第二，解放思想、实事求是思想路线的全面贯彻，推动了改革开放和社会主义现代化建设的进行。
二十年来，我们在改革开放和现代化建设的进程中，每一个重大的理论突破，每一次重大的政策调整，每一个重大举措的出台，都是坚持解放思想、实事求是的结果。在这条科学的思想路线的指引下，我们破除僵化的社会主义模式，坚持走自己的道路；破除超越社会发展阶段的“左”的思想，坚持一切从社会主义初级阶段的实际出发；破除抽象谈论姓“社”姓“资”的历史唯心主义观念，坚持以“三个有利于”作为检验一切工作的根本标准；破除把马克思主义教条化的倾向，坚持根据现在的情况认识、继承和发展马克思主义。从农村实行家庭联产承包责任制、发展乡镇企业，到创办经济特区、引进外资，从提出社会主义初级阶段理论到形成社会主义市场经济理论，都存在过不同意见和各种疑虑。由于我们坚持解放思想、实事求是的思想路线，逐步统一了干部、群众的认识，推动了改革开放和现代化建设的进行。正如邓小平同志所说：“我们改革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。”
第三，解放思想、实事求是思想路线的重新确立和全面贯彻，推动了邓小平建设有中国特色社会主义理论的形成和发展。
邓小平理论的全部内容，它形成和发展的全过程，都贯穿着解放思想、实事求是的科学态度和创造精神。尤其是在重大历史关头，面对重大历史课题，特别鲜明地表现了邓小平同志极大的理论勇气、政治勇气和实践勇气。他在1978年发表的《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的重要讲话，实际上是十一届三中全会的主题报告，成为开辟新时期新道路、开创建设有中国特色社会主义理论、解放思想、实事求是的宣言书；他在1992年初视察南方的重要谈话，成为把我国改革开放推进到新阶段的又一个解放思想、实事求是的宣言书。正如江泽民同志所说：“解放思想，实事求是，是建设有中国特色社会主义理论的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。”在邓小平同志去世以后，以江泽民同志为核心的党中央，高举邓小平理论的伟大旗帜，运用邓小平理论研究我国经济和社会发展中的一系列重大的新问题，坚持和发展了关于我国社会主义初级阶段的理论，坚持和发展了关于我国经济体制改革的理论，坚持和发展了社会主义民主政治建设、文化建设和党的建设的理论。所有这一切，靠的仍然是解放思想、实事求是。
总之，从拨乱反正到全面改革，从邓小平理论的形成到邓小平同志理论的发展，贯穿着一条基本精神，就是坚持解放思想、实事求是，在实践中不断开辟建设有中国特色社会主义道路。我们的一切胜利，都是解放思想、实事求是思想路线的伟大胜利。
（作者系中共中央党校副校长）
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